معــاويــه اور بــت فروشـی

معزز قارئین ہمـارے اھلسنـت بـرادران نـے نـجانـے معاویه میں ایسا کیا دیکھا ہـے کـہ اسکـے گیـت گاتے رہـتے ہیں، حالآنـکـہ معاویــہ کـــے کالـے کارنامـے تاریــخ اھلسنــت و کــتب احادیــث اھلسنــت میــں روز روشــن کـی طرح عیاں ہیں ان ہــی کالــے کارنامــوں میں معاویـہ کا ایـک کارنامـه بـتوں کـی تجـارت کرنـا بہـی ہـے، جــسے الله و رسـول ص نــے حرام کــرار دیــا ہــے ـ

پہلـــے ہــم اہــلسنـت کــے قدیــم عالـم طبـری کـی کتاب تہـذیـب الآثـار سـے روایـت نقل کرتــے ہیں اسـکـے بـعد ہـم بتـوں کی تجـارت کـتاب اھلسنــت سـے حرام ثابـت کریں گـے ـ

ملاحـظہ کیجیـے روایـت:

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْیَانُ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ أَبِی وَائِلٍ ، قَالَ : کُنْتُ مَعَ مَسْرُوقٍ بِالسِّلْسِلَةِ ، فَمَرَّتْ عَلَیْهِ سَفِینَةٌ فِیهَا أَصْنَامُ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ ، بَعَثَ بِهَا مُعَاوِیَةُ إِلَى الْهِنْدِ تُبَاعُ ، فَقَالَ مَسْرُوقٌ: لَوْ أَعْلَمُ أَنَّهُمْ یَقْتُلُونِی لَغَرَّقْتُهَا ، وَلَکِنِّی أَخْشَى الْفِتْنَةَ

ترجــمه:

ابو وائل کہـتا ہـے کـہ: میں مسروق کـے ســـاتھ تہــا ایــک کشـــتی گـــذری جــــس میـــں ســـونـــے اور چـــانـدی ســـے بـــنــے بـــت تہــــے جـــسے معـــاویــه تجـــارت کـــے لئــــے ہـــنــدوستــان بھیــــج رہـــا تہـــا تـــب مســـروق نـــے کہـــا: اگــر مجــھے یــقیـن ہـوتا کـہ یــہ مجہــے قتــل کــردیں گــے تــو میــں یــہ پـــوری کشــتی کــو غـــرق کردیـــتا لـــیکـن مــیں آزمـــائــش ســـے ڈرتــا ہــوں ـ

تهذیب الآثار.ج1 ص241.ط مطبعة المدنی

سنـد روایـت

راوی اول:

محمد بن بشار العبدی: ثقة حافظ.

راوی دوم:

عبد الرحمن بن مهدی العنبری: ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحدیث

راوی سوم:

سفیان الثوری: ثقة حافظ فقیه إمام حجة وربما دلس

راوی چہـارم:

سلیمان بن مهران الأعمش: ثقة حافظ

راوی پنجــم:

شقیق بن سلمة الأسدی: أجمعوا على أنه ثقة

صحــیح بـخـاری کـے مطابق الله و رسول ص نـے بتــوں کـی تجـارت کـو حــرام کرار دیـا ہـے

بـخـاری نـے اپنـی صحیــح میں روایـت نقل کـی ہـے کـہ:

إن الله ورسوله حرم بيع الخمر، والميتة، والخنزير، والاصنام"

ترجــمه:

الله اور اس کــے رســول نــے شـراب، مـردار، سـور اور بـتوں کــا بیچــنا حـرام قــرار دے دیـا ہـے۔

صحیح البخاری اردو جلد سوم ص ۳۰۷ ح ۲۲۳۶.

بخــاری کـی روایـت نـے تبـصرہ کردیـا ہـے اس لیــے ہمــارا تبــصرہ بنــتا نہیں ہـے یـعنـی یـہ ثـابـت ہـوا کـہ معاویـه حـرام کـاموں کـو انجام دیـتا تہاـ

والســلام

أبــوعــزرائــیل